22 октября православные верующие чтут память апостола Иакова Алфеева — одного из двенадцати ближайших учеников Христа. В народе этот день прозвали Яковом Студёным, Дровопилцем и даже Днём Первой каши.
Рассказываем, кто такой «апостол тихого служения», где хранятся его святые мощи и почему наши предки именно в этот день подводили итоги года.
Кто такой Иаков Алфеев
Иаков Алфеев — сын Алфея, родной брат евангелиста Матфея. До встречи со Христом он, как и брат, служил мытарем — собирал подати, занятие в глазах современников не самое почётное. Но, услышав призыв Спасителя, Иаков бросил всё и пошёл за Ним. Его имя упоминается в трёх Евангелиях, а вот подробностей о жизни почти не сохранилось — святой, похоже, и сам не стремился к земной славе.
После Вознесения Господа апостол проповедовал в Иудее, затем вместе с Андреем Первозванным отправился в Эдессу, а позже — в Газу и Елевферополь. Дальнейший его путь история хранит смутно: его часто путали с другими носителями этого имени — Иаковом Зеведеевым. По одним преданиям, он принял мученическую кончину в Мармарике — его побили камнями, по другим — был распят в египетском городе Острацине.
Святые мощи апостола почитаются далеко за пределами одной страны. В римской церкви Санти-Апостоли хранится рака, где, по преданию, покоятся его останки. Частицы мощей есть в соборе Святого Николая в Бари и на Афоне, в монастыре Эсфигмен. А в Москве, в храме Ризоположения на Донской улице, ещё в XIX веке хранилась икона с частью лобной кости апостола — её передал греческий меценат с благословения митрополита Филарета.
«На Иакова — первый снежок»
На Руси день этот знали под несколькими именами: Яков Студёный, Яков Дровопилец, Андроникова память (в честь преподобных Андроника и Афанасии) и даже День Первой каши. Крестьяне чутко ловили приметы уходящей осени: «На Иакова — первый снежок с облака».
К этому времени заканчивали уборку зерновых — ячменя, овса, проса. Зерно везли на мельницы, из свежей муки и крупы хозяйки варили первую кашу нового урожая. Ели её обязательно с маслом, свиным или бараньим салом, а из остатков пекли пироги и угощали соседей. Считалось: кто отведает такой каши, тот будет здоров и сыт весь следующий год. Отказаться от угощения значило навлечь вражду — народная мудрость тут была неумолима.
Крестьяне подводили итоги года, благодарили Бога за урожай и здоровье, устраивали «мирные трапезы» — звали в гости соседей, делились блинами и кашей. Женщины молились о мире в семье, а девушки — о счастливом замужестве: «На Афанасью попроси — Бог в ответе не откажет». А на севере, с наступлением ранних сумерек, начинались «долгие посиделки» — вечера с песнями, рукоделием и рассказами о святых.
Мужчины в этот день брались за другое дело — заготовку дров. Осеннюю древесину ценили особо: она светлее, теплее летней или весенней, горит жарко и ровно. Рубили в смешанных лесах, а вывозили уже после первых морозов, по снегу. Отсюда и прозвище — Яков Дровопилец.
По погоде 22 октября судили о будущем: тихий морозный день обещал ясный декабрь, а дождь — снежную, богатую на метели зиму.
Чего не стоило делать в Яков день 22 октября
- Хвататься за несколько дел сразу. Торопливость, по народному поверью, вела к неудачам, а силы, потраченные впустую, уносили с собой и здоровье.
- Начинать и новые дела, особенно связанные с личными отношениями: проекты, задуманные в Яков день, якобы были обречены, а романтические знакомства редко оказывались долговечными.
- Признания в любви тоже лучше было отложить.
- Строго-настрого запрещалось ссориться и вспоминать старые обиды. Особенно опасно было конфликтовать с детьми и близкими — гнев в этот день, верили крестьяне, мог «вернуться бумерангом» и принести в дом беду или болезнь.
- Рассказывать свои сны: плохие, произнесённые вслух, могли сбыться, а хорошие — потерять силу.
- Шить и зашивать одежду — иначе весь год придётся «латать финансовые дыры». А в гости ходить с пустыми руками считалось дурным предзнаменованием, грозящим убытками.
Главное — не примета, а молитва
В этот день верующие молятся апостолу Иакову о мире в душе, о принятии верных решений и защите от сомнений. Его жизнь — напоминание о том, что вера живёт не в громких словах, а в ежедневной доброте, смирении и мире с ближними.
Важное напоминание для православных христиан. Большинство народных примет, бытовых запретов и суеверий, связанных с Яковом Студёным, не имеют под собой никакого церковного обоснования. Это лишь часть богатой этнографической традиции наших предков. Для верующего же человека главное в этот день — молитва, участие в богослужении и дела милосердия».
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
