Торговые центры заменили храмы. Донской философ – об обществе потребления

Аристотель, Сократ, Платон… Имена древнегреческих философов до сих пор находятся на слуху, хотя они жили задолго до начала нашей эры. Посвятив всё отведённое время осмыслению мира, им удалось обрести вечность в научных трудах и сборниках афоризмов. Но актуальна ли философия для современного чело­века?

О жизненных приоритетах и крахе нынешнего массового мировоззрения «АиФ-Ростов» поговорил с доктором философских наук, профессором Южно-Российского государственного политехнического университета (НПИ) имени М. И. Платова (г. Новочеркасск) Василием Любченко.

Плоды философии

– Популярна ли сегодня философия как наука? Особенно, если сравнить с тем, что было раньше.

– Позиции философии как науки в современном обществе примерно такие же, как и в прошлые века. В этом плане мало что меняется. Философия всегда была занятием небольшого круга людей: философов, ну, ещё примыкавших к ним интересующихся философией. Это была какая-то часть образованного слоя, очень небольшая. Популярной философия стала в эпоху Просвещения в XVIII в., когда новые идеи широко обсуждались в салонах знати во Франции, Англии, Германии, потом России. Во Франции это закончилось революцией, казнью короля и наполеоновскими войнами, в России распространение новых идей во второй половине XIX в. завершилось Октябрьской революцией в 1917 году и образованием СССР.

Население во все эпохи с философией непосредственно не соприкасается, оно имеет дело с её плодами, результатами работы. Обычный человек даже и не подозревает, что общество, в котором живёт, есть воплощение определённых философских идей, он думает, что всё это появилось как-то само собой.

Философия во все эпохи проделывала важную и трудную работу – разрушала устаревшее мировоззрение и создавала новое представление о мире. Просвещение, например, создало картину мира без Бога. Было сказано, что мир – это просто природа, а человек – разумное животное, смысл его жизни – удовлетворение потребностей. В результате мы пришли к современному обществу потребления со всеми его плюсами и минусами.

Вот только идея освобождения человека от всякого рода ограничений постепенно распространилась на все стороны жизни. Каждый сам выбирает, каким быть, какого пола, с кем быть, быть или не быть, что правильно и неправильно. Главное – не нарушать закон. Это финал общества потребления, когда человека опускают до уровня тупого и ленивого потребителя, для него главное – получать удовольствия. Причём большинство удовлетворяет свои потребности онлайн – компьютерные игры, музыка, фильмы, общение в Сети и т. д.

Сейчас торговые центры заменили храмы и стали местом паломничества масс. Правда, ситуация меняется. Элита приняла решение ограничить потребление массовых слоёв, поскольку на всех не хватает ни ресурсов, ни энергии. Сейчас это ударило по Европе, потом дойдёт и до США. В развитых странах происходит падение уровня жизни среднего класса, богатые становятся ещё богаче, остальные – беднее. Всем нам надо усвоить простую истину – мир радикально меняется и возврата к прежнему уже не будет.

Зреть в корень

– Так что, философия постепенно отмирает, и в современном обществе она не востребована?

– Конечно, нет. Именно в кризисные эпохи возникает потребность осмыслить происходящее, найти причины проблем и определить новый вектор движения общества. Это и есть работа философии. Мышление обычного человека поверхностно. Он видит, что Солнце каждый день восходит на востоке и заходит на западе, и делает вывод: Солнце вращается вокруг Земли. Это знание вполне годится в повседневной жизни. И понадобился гений Коперника, чтобы понять, что за этой видимостью скрыты совсем другие процессы – вращение Земли вокруг Солнца и вокруг своей оси. Поверхностное мышление у современного человека проявляется на каждом шагу: в выборе профессии, места жительства, жены или мужа, в отношениях в семье, оценке политических событий и т. д.

– И что делать в этой ситуации?

– Выход один – трезвый глубокий анализ сложившейся ситуации, выявление её причин и пути выхода из неё. Для многих мыслителей уже понятно, что современный глобальный кризис – это конец эпохи капитализма. Мир находится в опасности, и спасение лежит в изменении мировоззрения. Об этом говорится в юбилейном докладе Римского клуба, организации, объединяющей ведущих мировых учёных, политиков, бизнесменов.

Весь вопрос в том, каким должно быть новое мировоззрение. То, что предлагают идеологи Запада, ведёт к консервации власти современной элиты и созданию новой кастовой системы для большинства. Ещё раз напомню: кризис – это кризис общества потребления, то есть кризис всей системы организации жизни, когда финансисты с помощью банковского кредита сделали должниками всех – отдельных граждан, предприятия, фирмы, государства. Они стали хозяевами жизни, и сейчас у них цель сохранить свою власть.

Главное – не тупить

– Как-то очень всё мрачно. А что в этой ситуации может сделать конкретный человек?

– Если совсем просто: не тупить, не жить по инерции, по принципу: хорошо – это когда я увёл чужих коров и жён, плохо, когда у меня увели. Этот принцип – основа современного рыночного общества, и он в голове у каждого. Это надо понять, осознать. Понять, что главное, что надо изменить, это я сам, моё сознание. Раньше все революционеры считали, что надо брать власть в свои руки и менять мир. Но сейчас более практичным оказывается принцип: изменись сам, и мир вокруг тебя изменится. Надо, прежде всего, навести порядок в голове, понять, что правильно, что неправильно, научиться делать правильный выбор.

– Легко сказать... А как это можно осуществить, как в этом разобраться?

– Я много раз задавал студентам вопрос, что в жизни главное, к чему надо стремиться, и всегда получал стандартный ответ: главное – здоровье, семья, деньги, удовольствия. Это и есть то, о чём мы говорили: поверхностное мышление, поверхностное понимание того, что в жизни самое главное. А дальше мы начинали разбираться, действительно ли здоровье, семья, деньги – самое главное? Правда ли люди с хорошим здоровьем довольны жизнью? Все соглашаются, что нет. И семья для многих – это постоянные ссоры, выяснение отношений, родители не занимаются детьми и т. д. А деньги? Их очень сложно добыть и сохранить, не прибегая к криминалу. Приобретая большие деньги, человек многое теряет на этом пути. Так небольшое размышление на тему, что в жизни главное, показывает, насколько поверхностны и иллюзорны общепринятые представления об этом. И тогда встаёт вопрос, а что на самом деле главное?

– Ну, и что главное, если не здоровье, семья, деньги? Каждый выберет что-то своё.

– Это так и не так одновременно. Все мы разные, и у всех желания разные. Это верно. Но все мы имеем нечто общее – мы люди. Поэтому, чтобы ответить на вопрос, что для нас главное, надо понять, что такое человек и для чего он в мире? По сути это и есть главный вопрос философии. Если не вдаваться в детали, то есть два ответа.

Первый, сформулированный классической философией: человек – существо двойственное, материальное и духовное одновременно, он как бы между двух миров – небесным и земным, поэтому он может пасть ниже зверя или возвыситься. Это зависит от его выбора. Главное в человеке – его духовное начало. Смысл жизни в том, чтобы развить в себе духовное начало, разум.

Второй ответ – это позиция современной науки: человек – существо природное, разумное животное, которое использует свой разум для выживания. Его смысл жизни – удовлетворение потребностей.

Сейчас многие учёные и философы приходят к выводу, что человек – это существо био-социо-духовное, он способен существовать в этих трёх мирах: в природе, в обществе и в мире духовном. Поэтому главное для человека – не ограничиваться своими телесными потребностями, развить в себе духовное начало, обрести то, что древние философы называли мудростью. Человеком не рождаются, человеком становятся, развивая в себе духовное начало, то есть разум. Тогда будут и деньги, и здоровье, и хорошая семья. Разум позволяет создать правильное представление о мире, о себе как части этого мира, понять истинный смысл жизни, который, конечно же, не в потреблении, а в творчестве.

Важно, чтобы молодёжь в этом разобралась. Если наша страна хочет обрести реальную независимость и стать на правильный путь развития, нам надо, прежде всего, навести порядок в головах. А это задача системы образования и, прежде всего, философии.

Досье

Василий Сергеевич Любченко родился 14 августа 1952 года в городе Горловка Донецкой области.

В 1975 году окончил философский факультет РГУ. После учёбы устроился на работу в Новочеркасский политехнический институт, где и работает до сих пор. Почти 20 лет был заведующим кафедрой философии. Под его руководством защищено 15 кандидатских и одна докторская диссертация. Опубликовал около 300 научных работ.