Государевы люди и воины христовы. Программа поддержки казачества

Более 450 лет казачество служит государству Российскому. А кто такой современный донской казак, и как он проявляет себя в жизни общества сегодня? Если коротко, то также, как и четыре с половиной столетия назад, казак служит государству. Почему так сложилось?

Свободные и своенравные

Казаки всегда жили по своим законам и «по своему разумению». Народ этот свободный и своенравный – в этом мнении сходятся почти все историки. Как же при таком вольном характере донскому казачеству удаётся сохранять статус государевых людей на протяжении столетий?

«Казаки во все времена были, есть и будут государственниками, – уверен заместитель атамана Всероссийского казачьего общества по работе с войсковыми казачьими обществами Игорь Казарезов. – Если заглянуть в историю, то казаков всегда называли государевы люди и воины Христовы. Все их действия и решения принимались исходя из интересов и во имя веры православной и государства российского».

За то, что казаки верно служат государству, оно их поддерживает и поощряет. Сегодня на Дону действует государственная программа «Поддержка казачьих обществ Ростовской области». Как она работала в прошлом году, какие результаты были достигнуты, а какие проблемы пока не решены? Итоги подвели совсем недавно.

Каждое направление программы охватывается отдельной подпрограммой, в которую входят конкретные мероприятия. За прошедший год работа шла в нескольких направлениях: продолжилось формирование системы непрерывного казачьего образования, созданы условий для привлечения донцов к несению государственной и иной службы, повышенное внимание уделялось развитию духовно-культурных основ казачества, семейных традиций, патриотическому воспитанию казачьей молодёжи и привлечению её к здоровому и безопасному образу жизни.

Совместно с правоохранителями казачьи общества провели почти 67 тыс. различных мероприятий. В том числе в сфере противодействия терроризму и экстремизму, обеспечения безопас­ности граждан, предупреждения чрезвычайных ситуаций и охраны окружающей среды.

Статус казачий

В настоящее время на территории Ростовской области создана и развивается целостная система казачьего образования. Изучение казачьего компонента начинается с детского сада. В одном только городе Каменске-Шахтинском этот статус получили 16 детских садов и школ.

В их числе детский сад комбинированного типа № 15, который посещают 126 малышей. Детсад построили в рамках губернаторской программы «Сто детских садов к 2015 году». В казачьих традициях ребятишек воспитывают здесь с 2017 года.

Далее обучение продолжается в общеобразовательной школе. Ну, а после можно выбрать – продолжить обучение в школе или поступить в кадетский казачий корпус.

Только в одном Белокалитвинском районе действуют 42 образовательных учреждения со статусом казачий, профессиональное училище, кадетский корпус и его филиал.

В казачьих школах работает система самоуправления, основанная на принципах построения казачьего общества. А в сфере дополнительного образования реализуют единственные в Ростовской области инновационные педагогические проекты – школу юного атамана «Сполох» и школу юной казачки «Дончанка».

«Каждое образовательное учреждение имеет свои казачьи традиции и создаёт необходимые условия для внедрения и развития казачьего компонента. При этом все без исключения школы и детсады активно взаимодействуют с местными казачьими обществами, – рассказал директор регионального департамента по делам казачества и кадетских учебных заведений Пётр Серов. – На сегодняшний день донская система непрерывного казачьего образования представлена уже 619 казачьими образовательными учреждениями, которые охватывают более ста тысяч человек. Ростовская область – это главная площадка для изучения этого уникального проекта».

Активисты

В прошлом году число образовательных организаций, использующих в образовательном процессе казачий компонент, увеличилось на 54 учреждения. В донском регионе стали появляться школы, ссузы, есть и филиал казачьего университета. Всё это должно привлекать молодёжь в ряды казаков и приобщать её к казачьей культуре.

Юные казаки и казачки – это наиболее активная часть донской молодёжи и школьников. В прошлом году они приняли участие в 147 мероприятиях по возрождению культуры казачества. Только в самодеятельном народном творчестве в прошлом году показали себя почти 1,5 тыс. молодых казаков и казачек. Особенно активно они участвовали в фольклорных конкурсах. Один из них – «Казачий круг» – собрал на различных этапах выступления 65 творческих коллективов.

Свои успехи есть и в спортивных состязаниях. Военно-спортивная игра «Казачий сполох» и Всероссийская спартакиада допризывной молодёжи, которые прошли в признанной столице донских казаков г. Новочеркасске, собрали 200 участников из восьми казачьих войск России. Столько же команд участвовало во Всероссийском слёте казачьей молодёжи «Готов к труду и обороне» в г. Азове.

Благодаря областному финансированию программы «Поддержка казачьих обществ Ростовской области», в образовательных учреждениях существует социальная поддержка детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. А также выплата стипендий обучающимся. Всего на реализацию программы в 2021 году было выделено почти 900 млн рублей.

Не ряженые, а настоящие!

Что касается самого образа современного казака, конечно, он во многом собирательный. Современное казачество сегодня немыслимо без традиционного костюма или его элементов. Казачьи мотивы есть во многих интерьерах донской столицы. Их можно увидеть в аэропорту Платов и на главном железнодорожном вокзале. Почётных гостей на Дону встречают хлебом-солью и песнями артистов в казачьих костюмах.

У остального, так называемого «неказачьего» населения, порой, встречается неоднозначное отношение к казакам. Кто-то считает, что это искусственно создаваемая национальная прослойка и называет казаков ряжеными. Кто-то сравнивает казачество с реконструкторами. А кто-то, наоборот, уверен в самобытности казачьего народа.

«Я не знаю, как можно говорить, что казаков не существует? Я лично считаю себя потомственной казачкой, – говорит волгодончанка Ксения Бойко. – Все мои предки, которых я знаю, родом из Белокалитвинского района. Да, национальности казак или казачка нет. Но есть наша культура, наш характер, наша кухня. А главное, наш вольный дух. Что это такое, поймёт только свой – такой же казак».

Но и тот, кто по происхождению не является казаком, тоже может им стать, впитав казачью культуру с самого детства. Или просто живя в этой среде. Потомственные казаки не против большой, дружной и многонациональной семьи.