Когда в 2017 году Масленица, Прощёное воскресение, Великий пост и Пасха?
Масленица, Прощёное воскресение, Великий пост и Пасха – четыре события в жизни православных, которые идут друг за другом и тесно связаны между собой. На какие даты они выпадают в 2017 году, и что принято делать в эти дни – рассказывает «АиФ-Ростов».
Последняя неделя перед Великим постом называется Масленица. В 2017 году она выпадает на период с 20 по 26 февраля.[
Всю масленичную или Мясопустную неделю по церковному уставу не следует есть мясо, в пищу употребляют рыбу, молочные продукты и активно пекут блины. Поминают усопших, ходят в гости на блины, катаются на лошадях и с ледяных горок.
26 февраля, воскресенье, по традиции станет Прощёным и заключительным днём Масленицы.
Люди будут просить прощения у родных и знакомых за обиды вольные или невольные. А потом под общее веселье станут жечь чучело Масленицы и провожать зиму.
27 февраля – начало Великого поста, который продлится 48 дней. Первый его день – понедельник, считается чистым, поэтому требует полного воздержание от пищи.
В остальное время: понедельник, среда, пятница – сухоядение (вода, хлеб, фрукты, овощи, компоты); вторник, четверг – горячая пища без масла; суббота, воскресенье – пища с растительным маслом. По праздничным дням – например, на Благовещение, можно есть рыбу.
Продлится Великий пост до 15 апреля.
По православным пасхалиям празднование Масленицы начинается за 56 дней до Пасхи. Таким образом, Светлая Пасха в 2017 году выпадает на 16 апреля.
После церковной службы в день Воскресения Христова принято говорить «Христос воскресе!» и отвечать «Воистину воскресе!» с троекратным поцелуем, а также накрывать столы и разговляться.
В первую очередь на Пасху нужно отведать яйцо и пасхальный кулич, а потом приступать к другим угощениям.
«Зелёный праздник». Когда и как отмечают День Святой Троицы? 
Святыни из более чем 300 храмов и монастырей привезли на выставку в Ростов 
Молодежный православный лагерь открылся в Ростове 
Новый купол колокольни освятили в Сретенском храме Ростова 
Церкви в забвении. Почему красивые старинные храмы никому не нужны