Донской край стал второй родиной для крымских армян, которые пришли сюда из Крыма по указу Екатерины Великой. Часть из них, городские жители, образовали Нахичеван, который впоследствии слился с ростовом. А деревенские жители Крыма решили и на новой земле жить в сёлах. Таких сёл под Ростовом немало. Речь пойдёт не о Чалтыре, который уже фактически стал пригородом донской столицы, а о малоизвестных посёлках. Краевед, корреспондент «АиФ-Ростов» проехал по этим местам и выяснил, что в них можно посмотреть туристу и в каком состоянии местные достопримечательности.
Руины храма
Об этих местах мало знают ростовчане. Однако там стоит побывать. Например, в селе Султан Салы, или Малые Салы. Это поселение было основано по указу императрицы Екатерины Великой армянами-переселенцами из Крыма в 1779 году. Село маленькое. По данным переписи за 2010 год, в нём проживают около семиста человек. Я насчитал в селе всего восемь улиц. Но зато какие у них названия! Улицы Налбандяна, Мясникяна, Суворова, Ростовская… Одна из улиц носит имя Героя Советского Союза Кузьмы Егоровича Селиверстова. Отважный лётчик лейтенант Селиверстов был похоронен на месте своего последнего боя в селе Султан Салы в 1941 году. По инициативе маршала авиации Советского Союза Александра Ивановича Покрышкина в пятидесятые годы минувшего столетия на могиле героя был установлен памятник с барельефом.
Надо, однако, сказать, что в отличие от Чалтыря, известного уже, наверное, всему миру пригорода Ростова, с моей точки зрения, богатым село Султан Салы не назвать. Его самая яркая достопримечательность – полуразрушенный армянский храм Святого Георгия (Сурб Геворг), основанный в 1795 году. Примерно в середине XIX века церковь была перестроена. Большое участие в судьбе храма принимал нахичеванский голова Артемий Павлович Халибов (Арутюн Погосович Халибян). В 1872 году здесь была открыта церковно-приходская школа. По данным Википедии, в 1908 году в ней учились более ста человек.
Сегодня церковь Святого Георгия находится в плачевном состоянии. Фактически это руинированный памятник, который требует капитальных вложений. Ни у Армянской апостольской церкви, ни у российского государства, ни у тем более Армении денег на восстановление этого храма нет. Скорее всего, его ждёт незавидная судьба: он рухнет окончательно, как дом архитектора Григоряна в Нахичевани. Если, конечно, продолжать бездействовать.
Правда, службы здесь всё ещё ведутся. По крайней мере, верующие посещают свой полуразрушенный храм. Возле алтаря лежала Библия, иконы. Видно, что кто-то зажигает свечи и возносит здесь молитвы. Но очевидно и то, что сюда приходят вандалы, оставляют на стенах надписи, вытаскивают кирпичи из стен, старинные металлические прутья и решётки. Приходящих в храм встречает ласковый рыжий кот. Видимо, Рыжик промышляет в бывшем армянском храме попрошайничеством. Несмотря на состояние здания, сюда приезжают люди, и кот ждёт паломников, понимая, что они его непременно угостят. Судя по всему, он живёт в одном из домов рядом с церковью. А в храм ходит, как на работу.
Как живёт глубинка
Следующий пункт назначения – ещё одно небольшое армянское поселение Несветай. Перекусить можно уже на подъезде – возле этого села продают овощи, молоко, сметану, деревенский сыр, яйца, домашние колбасы, сало. Всё очень вкусно и недорого. В разы дешевле, чем у нас в Ростове, и к тому же натуральное.
Деревня Несветай тоже очень маленькая. По данным переписи за 2010 год, там живут около шестиста человек. Теперь в этом месте появилось и немало дачников. Село располагается на правом берегу реки Тузлов.
Приятно удивляет, что в селе немало молодёжи. Они собираются днём на лавочках, ведут беседы, слушают музыку, а вечером ходят в клуб, занимаются также мотоспортом. Как рассказывают местные жители, в селе есть фельдшерский пункт. Но работать там некому. Правда, такая ситуация у нас в стране везде и всюду.
…Чтобы понять, как на самом деле живёт российская глубинка, надо не телевизор смотреть, не новости по центральному телевидению, а уж тем более, не стоит слушать рекламу политических партий, нужно просто отправиться на выходные в российскую деревню. И станет понятно, какие мы, жители городов, счастливые люди. И мы ещё на что-то жалуемся? У нас есть горячая вода, не надо колоть дрова, чтобы согреться или вскипятить чайник. Многие в Ростове жалуются, что тяжело стоять в очереди в поликлинике. А если её вообще нет? А когда в школу надо идти пешком несколько километров?..
В селе Несветай есть главная достопримечательность – армянский храм Святого Карапета. Он величественный, но, к сожалению, тоже разрушен. И, по всей видимости, восстановить его сегодня также невозможно из-за отсутствия средств.
Храм Святого Карапета был основан в 1790 году. В середине XIX века его перестраивали, реставрировали. Но сегодня он находится в весьма плачевном состоянии. Под колокольней храма живут голуби. Им там вольготно. Возле алтаря – иконы, Библия, церковные свечи. Понятно, что здесь молятся. Но и сюда приходят вандалы, рисуют на стенах, совершают какие-то нехорошие ритуалы.
На стенах храма Святого Карапета – остатки сохранившейся росписи, икон. Очень грустно смотреть на лики святых, над которыми глумились, которые не пощадили годы, Великая Отечественная война. А главное – не пощадило наше циничное время.
Кстати, этот храм охраняется государством. Он ещё в 1992 году решением облсовета (№ 325 за 17.12.1992 г.) был признан памятником архитектуры регионального значения. Что это значит? Ровным счётом ничего. Реставрационные работы будут стоить огромных денег. Все, что возможно сделать, на мой взгляд, это сохранить этот руинированный памятник для туристов, как поступили с Парамоновскими складами в Ростове.
Надо признать, что так и пытаются сегодня делать. Территория церкви огорожена, стоит информационная табличка. Собственно, это всё. Толп туристов не видно. Всего несколько человек, увлечённых историей родного края, бродят рядом.
Маленькое село Большие Салы
В минорном настроении после увиденного мы прибыли в село Большие Салы. Я ехал сюда с некоторым волнением, из этого села была родом моя бабушка Сусанна. Несколько лет назад здесь был установлен бюст прославленного актёра Павла Луспекаева, сыгравшего Верещагина в фильме «Белое солнце пустыни», уроженца этого села. Я был членом инициативной группы, которая этим занималась.
Большие Салы приятно удивили: село ухоженное, чистое. Когда мы приехали, памятник Луспекаеву только что вымыли. Это место возле дома культуры, где стоит бюст актёра, стало достопримечательностью Больших Салов. Но не он один прославил донскую деревеньку.
Маленькое село Большие Салы подарило миру многих известных людей. Родом отсюда премьер-министр независимой Армении (Первой Республики Армения) Симон Хазаросович Врацян, Герой Советского Союза Лазарь Сергеевич Чапчахов, архиепископ и общественный деятель Усик Зограбян, актёр и кинорежиссёр Арменак Давидович Назикян, чемпион мира по кикбоксингу Андрей Купин, заслуженный учитель Российской Федерации, современный летописец донских армян Антраник Георгиевич Малхасян, выдающийся профессор-хирург Партех Макарович Шорлуян и многие другие.
Украшение села – действующий армянский храм Сурб Аствацацин (Пресвятой Богородицы). Считается, что это самый высокий храм Армянской апостольской церкви среди сохранившихся на юге России. За церковью бережно ухаживает настоятель Тер Ашот. Здесь всё утопает в цветах, создан прекрасный сад. В храме идут реставрационные работы. Но что особо понравилось, возле каждой иконы висит табличка с описанием житий святых, их подвигов, а также легендами о них.
С селом Большие Салы связано и имя легендарного Сергея Оганова. Он со своими бойцами недалеко от Больших Салов совершил бессмертный подвиг в годы Великой Отечественной войны. Именно там расположен мемориальный комплекс «Артиллерийский курган».
Напомним, что осенью 1941 года фашисты рвались на Северный Кавказ. И, конечно, им нужен был Ростов. Особую роль в сдерживании атак фашистских войск сыграла батарея Сергея Оганова. Он и его солдаты несколько дней отражали натиск немецко-фашистских войск. Командир батареи Оганов и комиссар Вавилов были посмертно удостоены звания Героя Советского Союза. Они со своими солдатами были похоронены в братской могиле в Больших Салах.
Любовь к своей стране начинается с любви к малой родине. Я думаю, что наша родина и начинается с таких небольших деревенек. Для меня лично это именно так.
Кто придумал долму. Кулинарные традиции и легенды донских армян 
Чимчикуем за хинкали. Что язык расскажет о дружбе народов 
Моя большая ростовская свадьба. Как на Дону роднились русские и армяне 
Армяне забрали у Минобороны несколько исторических зданий в Ростове