По завету деда. Потомственный казак воспитывает детей в традициях предков

«У моего прадедушки был дневник, который тот вёл с 1930-х годов», – рассказывает потомственный казак, атаман шахтинского городского казачьего общества «Александровск-Грушевское», участник СВО Дмитрий Суворов.

   
   

Он занимается политической, общественной работой, воспитывает своих детей по заветам предков.  Дмитрий рассказал корреспонденту rostov.aif.ru, как сохранить казачьи традиции в современных реалиях.

«Здорово ночевали»

– Дмитрий Александрович, расскажите, пожалуйста, о своих корнях. С какого поколения в вашей семье идёт казачья родословная?

– Всё началось ещё с моей бабушки, которая родилась в станице Обливской. Когда я был маленьким, бабушка гутарила по-казачьи. Какие-то слова мне тогда были непонятны, например, «здорово ночевали». В сознательном возрасте я начал интересоваться своей родословной. Оказалось, бабушка, прадедушка были донскими казаками. И вот уже 37 лет я продолжаю этот род, стараясь сохранять традиции. Прадедушку, кстати, звали Кирей Киреевич Киреев. 

– Когда вы вступили в казачье общество? Это было решение взрослого человека или влияние семьи?

– В 2005 году. Тогда же меня выбрали лидером молодёжного казачьего движения. В 2006 году ушёл служить, понимая, что я казак по роду и по жизни. Вернулся в 2008-м, а в 2009-м официально вступил в общество. С тех пор ни разу не усомнился в своём выборе. Род – он в памяти, в традициях, в служении. 

– Что для вас значит «быть казаком» сегодня? Это форма, титул или нечто большее?

   
   

– Это вся моя жизнь. Продолжение рода. На днях я был в одной из школ города Шахты, где есть казачий класс. Мы помогали его организовывать. Там я сказал детям: «Мы надели форму не для красоты. Мы родились казаками. Казачество – это не только песни и фольклор. Казак, прежде всего, служит государству. Многие казаки ушли на СВО. Это наш культурно-генетический код. Да, сегодня шашкой рубить и на коне скакать не приходится, нужно автоматы в руках держать. Но дух, воинский и православные традиции живы. Казак без веры не казак. Он, прежде всего, воин.

– Как вы сохраняете казачью культуру в быту, в XXI веке? Ведь условия совсем другие.

– У нас большая семья Суворовых: в Туле живут, в Нижнем Новгороде, в Шахтах. Весной у нас семейный сход в родовом поместье на Дону. Мы ставим большой самовар, собирается около 25 человек, об­суж­даем, гутарим. Песен пока не поём, но слушаем обязательно.

– Есть ли у вас любимые казачьи блюда?

– Всё, что связано с рыбой: жареная, пареная. У казаков лучшие блюда были из рыбы, особенно щучьи котлеты. Жена периодически их готовит. Рыба – это Дон, наша стихия.

– У вас две дочери и пасынок. Чему учите детей? Есть ли разница в подходе к воспитанию мальчиков и девочек?

– Главное – воспитать детей по заповедям Божьим. Особенно сейчас, в век технологий и электроники, это непрос­то. Если бы жили в хуторе, легче было бы. Но самое важное – привить детям веру и нравственность. Это было у казаков испокон веков. Дети знают своих дедушек, прадедушек, знают их подвиги. Дедушка и прадедушка были военными. Дедушка Виктор Николаевич Карасёв обезвредил тысячи мин. Я нашёл документы его подвигов, всё подтверждено. Прадедушка Александр Матвеевич Нисемович совершил не один подвиг. Кстати, у меня сохранился его дневник, который он вёл с 1930-го года. Также мы с братом восстановили все его награды, чтобы передать потомкам, нашли фотографии. Это память. Это святое. 

Нужно бережно сохранять народные обычаи, культурное наследие, а также углублённо изучать отечественную историю. Важно научить молодёжь уважать старших, любить свою страну, только делать это следует не через принуждение, а тактично, пробуждая искренний интерес у ребёнка.

Особое значение я придаю показу детям художественных лент, посвящённых событиям Великой Отечественной войны, подвигам защитников Родины. Даже отдельные кадры или сцены способны оставить глубокий след в сознании юного зрителя. Сам я в детстве увлекался классикой советского кинематографа, картинами о выдающихся деятелях прошлого, таких как адмирал Ушаков, полководец Суворов. Эту традицию я сознательно продолжаю и в воспитании собственных детей. 

– Но сейчас дети всё больше сидят в интернете?

– Поэтому важно защитить их от деструктивного контента в цифровой среде. Хотя полностью исключить социальные сети невозможно, необходимо научить молодёжь фильтровать информацию. Лично я использую аккаунты в соцсетях, но в моих подписках преобладают тематические сообщества, посвящённые российской истории, военному делу, научным знаниям и православной культуре – ресурсы, несущие проверенные и ценные сведения. К сожалению, многие молодые пользователи сталкиваются в сетях с опасным контентом и играми, содержащими реальную угрозу физическому и нравственному здоровью. У нас есть даже казачья кибердружина, которая следит, чтобы дети не смотрели вредоносный контент. 

Как гнали фашистов

– Дневник прадеда – большая редкость. Он вёл записи прямо на фронте?

– Записи начинаются ещё с 30-х годов: документы, удостоверения, военный билет. Среди них сохранилась вырезка из газеты 1945 года, в которой рассказывается о подвигах старшего сержанта Александра Нисемовича. Во время боёв за реку Березину нужно было преодолеть бурное течение, закрепиться на другом берегу и погнать фашистов дальше на запад. Мой прадедушка первым достиг берега и окопался. Установив пулемёт, он открыл огонь. За это время переправилось его отделение. Потом он приказал бойцам открыть залповую стрельбу, а сам отправился на восточный берег Березины. Он был в воде и за ремень тащил плот, на котором стояли ящики с патронами и гранатами.

Фото: Личный архив

Следующий подвиг прадедушка совершил, когда его взвод находился в Восточной Пруссии. Бойцы были в замке, на возвышенности. В течение пяти суток гитлеровцы 28 раз атаковали горстку храбрецов. На исходе были патроны и гранаты. Тогда Александр Нисемович пошёл пробиваться к своим, чтобы добыть боеприпасы. На рассвете, когда его однополчане уже прощались с жизнями, он вернулся с патронами. Немцы наседали, забрасывали замок гранатами. Мой прадедушка из окна без промаха застрелил 11 солдат и трёх немецких офицеров.

В статье написано, что прадедушка был награждён орденами Красной Звез­ды, Отечественной войны II степени, Славы III степени, медалью «За боевые заслуги». Я очень им горжусь.

– Вы, можно сказать, пошли по стопам вашего прадеда?

– За четыре года СВО я прошёл путь от штурмовика до замкомандира роты. И, когда читаю дневник прадеда, некоторые моменты по-другому осмысливаю.

Вообще, жизнь удивительным образом связывает поколения. Жену мою зовут Ниной, как бабушку. А брат назвал сына Матвеем, в честь прадеда-героя. У моего брата, кстати, пятеро детей. Это тоже в духе традиций. Раньше во многих казачьих семьях было не меньше пяти детей. 

– Вы возглавляете казачью дружину города Шахты. У казаков сейчас прибавилось обязанностей?

– Сейчас из-за регулярных атак вражеских БПЛА у нас усилены дежурства на возвышенностях и в отдалённых участках. Задача – выявить, доложить, дальше уже спецслужбы действуют. Раньше патрулировали парки и общественные места – теперь добавилась эта сфера.

– Вы активно участвуете в патриотическом воспитании. Как вы оцениваете ситуацию с кадетскими корпусами, казачьими классами в Ростовской области. Их достаточно?

– Надо больше. И школ, и садиков. Кстати, сейчас работаем над тем, чтобы ещё один лицей в Шахтах получил статус казачьего. В таких школах проводится большая работа по патриотическому воспитанию. Надо развивать это повсеместно. Мы на донской земле живём. Нам не надо ничего выдумывать. Прос­то брать историю за основу.

ДОСЬЕ

Дмитрий Суворов. 37 лет. Атаман шахтинского городского казачьего общества «Александровск-Грушевское», депутат донского парламента, руководитель казачьей дружины города Шахты.

Награждён медалью Суворова. Знаком губернатора Ростовской области «За ратную службу», нагрудным крестом «За заслуги перед Всевеликим Войском Донским», медалью «Казачья доблесть», медалью Министерства обороны РФ «За воинскую доблесть» II степени, медалью Министерства обороны РФ «Участнику специальной военной операции».